ЧАСТЬ III189а
О РАСПОЛОЖЕНИИ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
О РАСПОЛОЖЕНИИ ИДЕЙ ВООБЩЕ
§ 249
Расположение189б есть изобретенных идей соединение в пристойный порядок. Правила о изобретении и украшении управляют совображение189в и разбор идей;189г предводительство рассуждения есть о расположении учение, которое снискателям красноречия весьма полезно и необходимо нужно, ибо что пользы есть в великом множестве разных идей, ежели они не расположены надлежащим образом? Храброго вождя искусство состоит не в одном выборе добрых и мужественных воинов, но не меньше зависит и от приличного установления полков. И ежели в теле человеческом какой член свихнут,189д то не имеет он такой силы, какою189е действует в своем месте.
§ 250
Расположение разделяется на натуральное и художественное.190а Натуральное есть, которое самой натуре последует, как она требует, что бывает по времени, месту или достоинству. По времени располагаются идеи так, что те, которые прежде были или бывают, полагаются напереди, а которые оным следуют, те после одна за другою присовокупляются. Так, в римской истории прежде предлагают о Пунической, нежели о Македонской войне, и о Македонской прежде, нежели о внутренней.417 И в похвале красного дня описать прежде должно утро, потом полдень, а напоследи вечер. По месту о верхних говорят прежде, нежели о нижних, о передних прежде, нежели о задних, и прочая. По достоинству: например, о золоте должно предлагать прежде прочих металлов и проч.
§ 251418
Художественное190б расположение есть, которое утверждается на правилах.190в Из оных главные190г суть следующие: 1) Предложенную тему должно изъяснить довольно, ежели она того требует, к чему служат распространения из мест риторических190д и избранные парафразисы. 2) По изъяснении оную доказать несомненными доводами, которые располагаются таким образом, чтобы сильные были напереди, которые послабее, те в средине, а самые сильные на конце. 3) К доказательствам присовокупить возбуждение или утоление страсти, какой материя требует.190е
4) Между всеми сими рассевать должно по пристойным местам витиеватые речи и вымыслы: первые больше в изъяснениях и в доказательствах, последние в движении страстей.191а
§ 252419
Изъяснений доводов и возбуждений расположение разделяем на соединительное и разделительное. Соединительное бывает, когда прежде предлагается о видах какого рода или о частях целого подробну особливо, а потом целое или род представляется. Например, когда, похвалив смелость в сражениях, терпение в противностях, постоянство в трудах какого героя, прославляем после того191б вообще его мужество или, описав все части какого здания, хвалим потом191в 191г
§ 253
Сии суть самые главные правила расположения, которым присовокупляются в следующих главах некоторые формы, служащие обще к расположению прозы и стихов. О частях великого прозаичного слова, о расположении и о свойствах их здесь не предлагаем, ибо сие собственно надлежит до оратории, в которой о том пространно покажем.
Примечания
189а Рит. рук. 1747 наверху листа над словами Часть 3 рукой Ломоносова нарисована заставка поверх надписанных и зачеркнутых им слов Глава осьмая О разности штиля § 248.
189б Рит. рук. 1747 Расположение вместо зачеркнутого Изобретение.
189в Рит. рук. 1747 зачеркнуто учение о расположении есть.
189г Рит. корр. было набрано и употребление идей; исправлено на и разбор идей.
189д Рит. рук. 1747 зачеркнуто со своего места.
189е Рит. рук. 1747 зачеркнуто одарован.
190а Рит. рук. 1747 правильное.
190б Рит. рук. 1747 Правильное.
190в риторических и зачеркнуто что бывает в целом слове или в его частях. Части целого слова бывают числом и величиною по его пространству больше или меньше.
190г Рит. рук. 1747 главные вместо зачеркнутого общие.
190д (часть I, глава 4).
190е Рит. рук. 1747 зачеркнуто <И сих состав> и таким образом составится слово из надлежащих своих частей, то есть предложения, истолкова[ния].
191а Рит. рук. 1747 зачеркнуто § 251. Сим образом составляются великие речи, особливо в прозе.
191б Рит. рук. 1747 слова после того отсутствуют.
191в Рит. рук. 1747 слово отсутствует.
191г Рит. рук. 1747 зачеркнуто Глава вторая. О хрии.
417 § 250. ... о внутренней. — 1-я Пуническая война 264—241 гг. до н. э., 2-я Пуническая война 218—201 гг. до н. э., 1-я Македонская война 215—205 гг. до н. э., 2-я Македонская война 200—197 гг. до н. э., 3-я Македонская война 171—168 гг. до н. э., 3-я Пуническая война 149—146 гг. до н. э. Под „внутренней“ войной Ломоносов разумеет, повидимому, либо так называемую Союзническую войну 91—88 гг. до н. э., либо борьбу между Марием и Суллой 88—82 гг. до н. э.
418 § 251. Ср. Рит. 1744, § 114.
419 § 252. Ср. Рит. 1744, § 118.